Смертельные сказки: о чём хакасы рассказывают своим детям

Может ли мифический персонаж довести до самоубийства? Когда наступит последний день мира? В кого превращаются богатыри после смерти? Рассказываем, во что верят хакасы.

Кто сотворил землю и откуда на ней появились хакасы

Вначале не было суши: только густой туман и океан, по которому странствовала утка Хас. Но пришло время отложить яйцо — и утка опустилась на дно за кусочком ила для гнезда, потом ещё за одним, и ещё… Так и появилась земля.

Как устроен мир хакасов

Мир хакасов состоит из трёх сфер: Верхней (небесной), Средней (земной) и Нижней (подземной).

В Верхнем мире вечное лето, здесь живут боги-творцы.

• Главный — Чилбырос-Чаячы (Милосердный творец) — отвечает за общий порядок в мире.
• Кӱгӱрт-Чаячы (Громовержец) — поражает злых духов громовыми стрелами.
• Чалтырах-Чаячы (Блистательный создатель) — зажигает огонь и освещает землю, его одежда — из горящих углей, а борода — как пламя.
• Толай-Чаячы (покровитель страны Хонгорай, где жили хакасы) — верховный судья над людьми: если они забывают заветы предков, он насылает на землю болезни.
• Чарлых-Чаячы (Повелевающий создатель) — следит за исполнением законов и вершит судьбы людей.
• Пулай-Чаячы — следит за правильным исполнением религиозных обрядов и наказывает людей болезнями, если что-то не так: например, если женщина сядет на мужскую одежду, мужчина заболеет.
• Изикчин-Чаячы (Привратник-творец) — обитает рядом со входом на небо, на краю, где оно соединяется с землёй. Ещё его называют Тас-Чаячы (Плешивый творец) — за то, что он прислуживает другим богам.

Между Верхним миром и Средним за облаками скрываются горы Пулай-сын. Там живут полубоги-бурханы (пурханы): это дочери небесных творцов — Толай Пурхан, Пулай Пурхан и Чарых Пурхан. Рядом с ними находится белая юрта богини Умай, которая оберегает беременных.

В Среднем мире обитают люди и разные духи: например, глава горных духов — Хубай хан, или Талай хан, повелитель речных духов — Сугдай хан, хозяин ветра — Чилдей хан.

Хозяин огня — От-Ине (или От-Иче — мать огня), его нужно каждый день кормить жирной пищей. Суг-Ээзы — хозяйка воды (иногда хозяин) — расчёсывает свои длинные волосы золотым гребнем, кто его найдёт, тому всю жизнь будет сопутствовать удача.

В Нижнем мире всегда темно, деревья растут кроной вниз, а водоёмы наполнены слезами и чёрной водой.

Нижним миром правит Ирлик-хан (Ирлiк-хан, Ил-хан, Эрлик-хан) — ему подчиняются все злые духи и души умерших людей. Он создал змей, насекомых, болезни и непроходимые горы.

Ирлик преследует и искушает людей, а справиться с ним могут только шаманы: они приносят божеству различные жертвы и задабривают умиротворяющими словами.

Кто вредит хакасам

Айна — злой дух, мелкий демон. Айна может овладеть телом человека и навлечь на него болезни и страдания. А если айна похитит душу человека, тот умрёт.

Чилбеген — семиглавое чудовище, пожиратель скота, крылатый богатырь. Может обитать на земле, под землёй и даже на Луне. Луна притянула чудовище к себе, чтобы спасти от него людей, за которыми Чилбеген охотился. Его жена — ведьма Кукат.

Кукат (Хуу хат) — уродливая старуха с конопляными волосами. Служит Ирлик-хану, живёт на дне чёрного моря, где заходит солнце. Одним ухом слушает то, что происходит под землёй, другим — на земле. Устраивает наводнения и пьёт человеческую кровь. Её дочери-оборотни живут на земле: они превращаются в чёрных лисиц и светлых волков.

Пис-Тумзух — богатырка-оборотень, умеет превращаться в чёрную волчицу, в траву о трёх стеблях, в белую волчицу или женщину, одетую в волчью шкуру. Нападает на людей.

Поончах (Пуунчах, Муунчих) — чёрт-душитель. Он невидимый и умеет читать мысли. Поончах находит слабых людей и склоняет их к самоубийству — заставляет повеситься.

Поончах появляется на заходе солнца. Чаще приходит к людям, которые неумеренно употребляют алкоголь. Чтобы избавиться от Поончаха, нужно выйти на дорогу, где прошла лошадь: он боится конского следа.

Каких легендарных богатырей прославляют хакасы

Ир-Тохчын — хакасский князь, великий богатырь, заядлый охотник. У него было два вороных коня-аргамака, самых быстрых в крае.

Однажды сын монгольского хана Согдай-Мирген решил поохотиться на джейранов, но местные кони не годились для этой цели, и он отправил сестру Алтын Тана к Ир-Тохчыну за его аргамаками — породистыми азиатскими лошадьми. Принцесса напоила богатыря, и тот отдал ей своего младшего коня.

Алтын Тана привезла коня в Монголию к брату. Но когда Согдай-Мирген оседлал аргамака, тот поскакал так быстро, что принц от страха не смог достать лук для стрельбы даже с третьей попытки. От злости он сковал животное железными путами.

Конь Ир-Тохчына решил вернуться на родину, дождался ночи — и поскакал в сторону Енисея. Но в долине реки коня ждал чёрный волк с белой полоской на лбу — хасха пуур, атаман волчьей стаи. Аргамак бежал медленнее, чем обычно: мешали железные путы. Возле горы Тепсей волки настигли аргамака и растерзали.

Ир-Тохчын увидел это во сне, проснулся, вскочил на старшего коня и погнался за стаей. Он быстро убил всех волков, кроме вожака. За ним он долго мчался по степям и везде, где падали его стрелы, нарекал местность: так появились на карте Абакан, Сарагаш, Тиргеш, Туим, Карыш, Биря и Уйбат.

Богатырь настиг волка на месте современного Саяногорска. Но перед смертью хасха пуур распорол живот коню Ир-Тохчына, и аргамак тоже погиб.

Опечаленный князь снял седло с коня, вернулся к устью Абакана, забрался на гору, подложил седло под голову и заснул беспробудным сном. В честь богатыря гору назвали Ирт-таг, сейчас её называют Самохвал.

Каждую зиму над горой возникает пар — это дышит богатырь Ир-Тохчын. Он проснётся в последний год мира, чтобы спасти хакасов.

Ханза-Пиг (Ханза-бег) — богатырь, «обладал недюжинной силой, которую можно сравнить с мощью самца верблюда», глава области Хоорай, боролся с русскими завоевателями, известен своими песнями.

Во время его правления хакасы платили налог Белому хану: шкуру одного бобра или пяти соболей плюс сотню беличьих. Но воевода из Томска приказал повысить налог до 200 беличьих шкурок. Ханза-Пиг возмутился, поймал воеводу и в наказание снял у него со спины полоску кожи размером в ремень. Опозоренный воевода сбежал, но сообщил царю об измене.

Ханза-Пиг решил освободить свой народ от власти российских правителей и начал бороться с отрядами казаков, которые стояли в крае. Но у него были только луки и стрелы, а у противника — ружья с огневым боем. Войско Ханза-Пига было разбито, он бежал в горы Кузнецкого Алатау, где бьют лечебные источники. Эти источники до сих пор называют водой Ханза-Пига.

Враги не могли взять Ханза-Пига силой и пошли на хитрость: подговорили женщину, она напоила богатыря, и он заснул без чувств. Казаки связали его, а воевода приказал казнить Ханза-Пига. Три дня висел богатырь на железных крючьях, пока вороны не склевали его тело.

Кокетэй (Кöкетей) — сын бога-громовержца, богатырь, который ездит на сивом коне и имеет лопатообразную плеть. Он владеет ызыхами — животными, посвящёнными разным духам и божествам. Ызыхи оберегают людей от несчастий и болезней, охраняют стадо от хищных зверей и воров.

Кокетэй нашёл яйцо утки-турана, из которого вылупился щенок — белая гончая собака с чёрными ушами, хакасы её называют Хубай-хус. Она такая быстрая, что от неё никто не может уйти.

Кокетэй часто брал подросшего щенка на ловлю. Но однажды во время охоты за маралухами — самками оленя — хозяйка воды Суг-Ээзы пожалела животных и утянула Хубай-хуса под воду. Рассерженный Кокетэй проклял всех богов на свете. За это его превратили в звезду Сириус (Кöкетей чылтыс).

На небе Кокетэй вечно охотится за тремя маралухами — звёздами в созвездии Ориона. Хубай-хус гонится за ними с другой стороны. Только в последний день мира Кокетэй сойдёт обратно на землю.

Когда наступит последний день мира

Богатырь Ах-Кобек предупредил хакасский народ о последнем дне мира. Вот его пророчество.